Najstarsza nieprzerwanie organizowana pielgrzymka piesza z Warszawy na Jasną Górę, prowadzona przez ojców paulinów. Pierwszy raz wyruszyła 6 sierpnia 1711 roku jako dziękczynienie za ustanie zarazy. Trasa liczy około 250 km i jest podzielona na dziewięć dziennych etapów przez Mazowsze, ziemię łódzką i północ Śląska. W 2024 roku pielgrzymkę wpisano na Krajową listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego.
Pielgrzymka co roku wyrusza 6 sierpnia po Mszy o 6:00 w kościele św. Ducha (Sanktuarium Jasnogórskiej Matki Życia) przy ul. Długiej 3 w Warszawie i wchodzi na Jasną Górę 14 sierpnia, w przeddzień uroczystości Wniebowzięcia. W 2026 roku wyruszyła 315. WPP. Zapisy prowadzą paulini: zwykle w klasztorze przy ul. Długiej w dniach 3-5 sierpnia oraz przez internet, a w dniu wyjścia także przed furtą. Pielgrzymka składa się z wielu grup, które idą tą samą osią, ale części z nich nocują w innych wsiach niż grupy zasadnicze; listę noclegów każdej grupy publikuje organizator. Dzienne odcinki mają od około 14 do 38 km, więc przed wyjściem warto rozchodzić buty i przygotować stopy. Przewóz bagażu i noclegi w miejscowościach na trasie organizuje pielgrzymka; szczegóły podaje organizator przy zapisach. Przyda się karimata, śpiwór, peleryna, nakrycie głowy, plastry na otarcia i zapas wody.
This is a Bratnio editorial guide: a stage-by-stage route description based on guidebooks, pilgrimage programmes and official websites. It is not a record of any one person's journey. Check dates and details with the organiser before you go.
The route appears once the pilgrim starts recording in the app.
Pilgrimage agenda
1
Stage 1 · 38,0 km
Warszawa - Tarczyn
Warszawa, kościół św. Ducha, ul. Długa 3 - Raszyn - Magdalenka - Wola Mrokowska - Tarczyn
Redakcja Bratnio · 10/26/26, 7:18 AM
Pierwszy dzień zaczyna się wcześnie rano Mszą w kościele św. Ducha przy ul. Długiej, z którego warszawskie pielgrzymki wychodzą od 1711 roku. Grupy kolejno opuszczają Nowe Miasto i przechodzą ulicami Warszawy w kierunku południowo-zachodnim. Za granicą miasta trasa prowadzi przez Raszyn, Magdalenkę i Wolę Mrokowską do Tarczyna. To jeden z najdłuższych odcinków całej pielgrzymki, około 38 km, a zn…
Drugi dzień prowadzi przez południowe Mazowsze, w okolicy Grójca, jednym z największych w Polsce zagłębi sadowniczych. Trasa wiedzie w dużej mierze lokalnymi drogami wśród sadów jabłoniowych i pól, przez Belsk Duży i Łęczeszyce, aż do Mogielnicy. Odcinek ma około 36 km i, podobnie jak pierwszy, jest długi, więc zmęczenie z poprzedniego dnia daje o sobie znać. Na tym etapie wielu pielgrzymów po ra…
Mogielnica - Brzostowiec - Nowe Miasto nad Pilicą - Różanna - Brudzewice - Studzianna
Redakcja Bratnio · 10/26/26, 7:18 AM
Trzeci etap, około 35 km, prowadzi przez Brzostowiec do Nowego Miasta nad Pilicą, gdzie pielgrzymka przekracza rzekę i opuszcza Mazowsze, wchodząc w granice województwa łódzkiego. Dalej trasa wiedzie przez Różannę i Brudzewice do Studziannej. Celem dnia jest Sanktuarium Matki Bożej Świętorodzinnej w Studziannej, jedno z sanktuariów maryjnych leżących na szlaku pielgrzymki, z obrazem Świętej Rodzi…
Czwarty dzień, około 30 km, prowadzi ze Studziannej przez Dębę, Kraśnicę i Kunice do Psar. To odcinek przez wiejskie tereny ziemi opoczyńskiej, z dużym udziałem dróg lokalnych i polnych oraz lasów. Krótszy dystans niż w pierwszych dniach daje chwilę oddechu, ale to zwykle moment, w którym kumuluje się zmęczenie mięśni i stóp, dlatego organizatorzy zwracają uwagę na regularne picie i korzystanie z…
Piąty etap, około 29 km, prowadzi przez Paradyż, Przyłęk, Skórkowice i Starą Kolonię do Skotnik. W Paradyżu znajduje się Sanktuarium Pana Jezusa Ukrzyżowanego, wymieniane wśród miejsc, które pielgrzymka odwiedza po drodze. Trasa biegnie przez łagodnie pofałdowany, rolniczy krajobraz z kompleksami leśnymi, w których upał jest łatwiejszy do zniesienia. Na tym etapie pielgrzymka jest mniej więcej w…
Skotniki - Taras - Przedbórz - Sokola Góra - Wielgomłyny
Redakcja Bratnio · 10/26/26, 7:18 AM
Szósty dzień, około 27 km, prowadzi przez Taras do Przedborza, gdzie pielgrzymka ponownie przechodzi przez Pilicę, a dalej przez Sokolą Górę do Wielgomłynów. Okolice Przedborza to tereny dość mocno zalesione, część drogi prowadzi duktami leśnymi i piaszczystymi drogami. Według opracowań dotyczących historii pielgrzymki w niektórych latach w lesie koło Przedborza planowany był dłuższy odpoczynek d…
Wielgomłyny - Kozie Pole - Cielętniki - Święta Anna
Redakcja Bratnio · 10/26/26, 7:18 AM
Siódmy etap, około 31 km, prowadzi z Wielgomłynów przez Kozie Pole i Cielętniki do Świętej Anny. Trasa wchodzi na teren województwa śląskiego, w okolice lasów na północ od Częstochowy. Celem dnia jest Sanktuarium św. Anny Samotrzeciej w Świętej Annie, położone wśród lasów, przy którym działa klauzurowy klasztor mniszek dominikanek. W kościele czczona jest gotycka figurka św. Anny Samotrzeciej, a…
Święta Anna - Groby Pątnicze - Źródła pod Mstowem - Mstów
Redakcja Bratnio · 10/26/26, 7:18 AM
Ósmy dzień jest krótki, około 17,5 km, i prowadzi ze Świętej Anny przez Groby Pątnicze i źródła pod Mstowem do Mstowa. Groby Pątnicze to miejsce pamięci pielgrzymów warszawskiej pielgrzymki zamordowanych w 1792 roku. Przy pomniku w okolicy Krasic grupy zatrzymują się na modlitwę za zmarłych pątników. Dalej trasa schodzi ku dolinie Warty, do Mstowa, miejscowości z dawnym klasztorem kanoników regul…
Ostatni etap, około 14 km, prowadzi z Mstowa przez Przeprośną Górę do Częstochowy. Przeprośna Góra to wzniesienie, z którego pielgrzymi po raz pierwszy widzą wieżę jasnogórską. Według tradycji pątnicy przepraszają się tam nawzajem za urazy z drogi, zanim wejdą do sanktuarium. Następnie grupy przechodzą przez Częstochowę i wchodzą na Jasną Górę, zgodnie z wielowiekowym zwyczajem 14 sierpnia, w prz…
Pierwszy dzień zaczyna się wcześnie rano Mszą w kościele św. Ducha przy ul. Długiej, z którego warszawskie pielgrzymki wychodzą od 1711 roku. Grupy kolejno opuszczają Nowe Miasto i przechodzą ulicami Warszawy w kierunku południowo-zachodnim. Za granicą miasta trasa prowadzi przez Raszyn, Magdalenkę i Wolę Mrokowską do Tarczyna. To jeden z najdłuższych odcinków całej pielgrzymki, około 38 km, a znaczna jego część biegnie asfaltem, co szczególnie odczuwają stopy. Na tym etapie pielgrzym dopiero uczy się rytmu marszu w grupie: postojów, konferencji, śpiewu i modlitwy różańcowej w drodze. Warto od pierwszych kilometrów pić regularnie, nie przyspieszać ponad tempo grupy i wieczorem od razu zadbać o pierwsze otarcia. Grupy zasadnicze nocują w Tarczynie i okolicy, niektóre grupy w sąsiednich wsiach.
Drugi dzień prowadzi przez południowe Mazowsze, w okolicy Grójca, jednym z największych w Polsce zagłębi sadowniczych. Trasa wiedzie w dużej mierze lokalnymi drogami wśród sadów jabłoniowych i pól, przez Belsk Duży i Łęczeszyce, aż do Mogielnicy. Odcinek ma około 36 km i, podobnie jak pierwszy, jest długi, więc zmęczenie z poprzedniego dnia daje o sobie znać. Na tym etapie wielu pielgrzymów po raz pierwszy korzysta z pomocy służby medycznej przy pęcherzach, dlatego lepiej zgłosić drobny problem wcześnie, zanim stanie się poważny. Mogielnica to niewielkie miasteczko, w którym grupy zasadnicze nocują; część grup ma noclegi w okolicznych wsiach.
Trzeci etap, około 35 km, prowadzi przez Brzostowiec do Nowego Miasta nad Pilicą, gdzie pielgrzymka przekracza rzekę i opuszcza Mazowsze, wchodząc w granice województwa łódzkiego. Dalej trasa wiedzie przez Różannę i Brudzewice do Studziannej. Celem dnia jest Sanktuarium Matki Bożej Świętorodzinnej w Studziannej, jedno z sanktuariów maryjnych leżących na szlaku pielgrzymki, z obrazem Świętej Rodziny przy stole, czczonym nieprzerwanie od drugiej połowy XVII wieku i koronowanym w 1968 roku. Wejście do sanktuarium jest jednym z ważniejszych momentów pierwszej części drogi. Teren na tym etapie robi się bardziej urozmaicony, z odcinkami polnymi i leśnymi, które po deszczu bywają błotniste. Po trzech dniach marszu przekroczona jest mniej więcej jedna trzecia całej trasy.
Czwarty dzień, około 30 km, prowadzi ze Studziannej przez Dębę, Kraśnicę i Kunice do Psar. To odcinek przez wiejskie tereny ziemi opoczyńskiej, z dużym udziałem dróg lokalnych i polnych oraz lasów. Krótszy dystans niż w pierwszych dniach daje chwilę oddechu, ale to zwykle moment, w którym kumuluje się zmęczenie mięśni i stóp, dlatego organizatorzy zwracają uwagę na regularne picie i korzystanie z postojów. W ciągu dnia grupy mają Mszę, konferencje i czas na modlitwę osobistą. Pielgrzym powinien pamiętać, że w małych wsiach na trasie sklepy bywają nieliczne, a kolejki przy nich długie, więc lepiej mieć przy sobie zapas wody i coś do jedzenia. Grupy zasadnicze nocują w Psarach, inne w pobliskich miejscowościach.
Piąty etap, około 29 km, prowadzi przez Paradyż, Przyłęk, Skórkowice i Starą Kolonię do Skotnik. W Paradyżu znajduje się Sanktuarium Pana Jezusa Ukrzyżowanego, wymieniane wśród miejsc, które pielgrzymka odwiedza po drodze. Trasa biegnie przez łagodnie pofałdowany, rolniczy krajobraz z kompleksami leśnymi, w których upał jest łatwiejszy do zniesienia. Na tym etapie pielgrzymka jest mniej więcej w połowie drogi, co w wielu grupach jest okazją do podsumowania pierwszych dni i rozmów w drodze. Ponieważ teren jest odludny, warto pilnować się grupy i nie odłączać na skróty, zwłaszcza na rozwidleniach dróg leśnych. Wieczorem grupy zasadnicze docierają do Skotnik, gdzie czekają na nie przygotowane noclegi i przywieziony bagaż.
Szósty dzień, około 27 km, prowadzi przez Taras do Przedborza, gdzie pielgrzymka ponownie przechodzi przez Pilicę, a dalej przez Sokolą Górę do Wielgomłynów. Okolice Przedborza to tereny dość mocno zalesione, część drogi prowadzi duktami leśnymi i piaszczystymi drogami. Według opracowań dotyczących historii pielgrzymki w niektórych latach w lesie koło Przedborza planowany był dłuższy odpoczynek dla grup. Piasek na drogach leśnych męczy inaczej niż asfalt, dlatego dobrze sprawdzają się buty z twardszą, ale wygodną podeszwą i skarpety bez szwów. Na tym etapie pielgrzymka zbliża się do granicy województwa śląskiego, a zostało jej jeszcze około stu kilometrów. Grupy zasadnicze nocują w Wielgomłynach i okolicznych wsiach.
Siódmy etap, około 31 km, prowadzi z Wielgomłynów przez Kozie Pole i Cielętniki do Świętej Anny. Trasa wchodzi na teren województwa śląskiego, w okolice lasów na północ od Częstochowy. Celem dnia jest Sanktuarium św. Anny Samotrzeciej w Świętej Annie, położone wśród lasów, przy którym działa klauzurowy klasztor mniszek dominikanek. W kościele czczona jest gotycka figurka św. Anny Samotrzeciej, a mniszki co roku goszczą przechodzące pielgrzymki, w tym warszawską. Dla wielu grup to ostatni długi odcinek pielgrzymki, po którym dwa kolejne dni są już wyraźnie krótsze. Ponieważ dystans jest spory, a zmęczenie po sześciu dniach duże, warto rozsądnie rozłożyć siły, korzystać z każdego postoju i dbać o nawodnienie. W Świętej Annie i okolicy grupy przygotowują się duchowo do wejścia na Jasną Górę, często także poprzez możliwość spowiedzi.
Ósmy dzień jest krótki, około 17,5 km, i prowadzi ze Świętej Anny przez Groby Pątnicze i źródła pod Mstowem do Mstowa. Groby Pątnicze to miejsce pamięci pielgrzymów warszawskiej pielgrzymki zamordowanych w 1792 roku. Przy pomniku w okolicy Krasic grupy zatrzymują się na modlitwę za zmarłych pątników. Dalej trasa schodzi ku dolinie Warty, do Mstowa, miejscowości z dawnym klasztorem kanoników regularnych, która od wieków jest ostatnim przystankiem wielu pielgrzymek przed Częstochową. Krótszy odcinek pozwala pielgrzymom odpocząć, zadbać o stopy, uprać rzeczy i przygotować się do ostatniego dnia. W grupach to zwykle czas spowiedzi i wieczornych spotkań, a z okolic Mstowa jest już niedaleko do Jasnej Góry.
Redakcja BratnioJasna Góra · Public · Oct 26, 2026, 7:18 AM · PL
Ostatni etap, około 14 km, prowadzi z Mstowa przez Przeprośną Górę do Częstochowy. Przeprośna Góra to wzniesienie, z którego pielgrzymi po raz pierwszy widzą wieżę jasnogórską. Według tradycji pątnicy przepraszają się tam nawzajem za urazy z drogi, zanim wejdą do sanktuarium. Następnie grupy przechodzą przez Częstochowę i wchodzą na Jasną Górę, zgodnie z wielowiekowym zwyczajem 14 sierpnia, w przeddzień uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Wejście odbywa się według ustalonego przez organizatora harmonogramu, grupa po grupie. Po wejściu każdy zostaje z własnym planem: część pielgrzymów zostaje na uroczystościach 15 sierpnia, część wraca do Warszawy zorganizowanym transportem lub pociągiem. Warto wcześniej sprawdzić godziny powrotów.
